14 августа, в день происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня и празднества Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164), в храмах Шарыповского благочиния совершили Божественную литургию, а также освятили мед нового урожая.

   На проповеди отцы благословили верующих на Успенский Пост, который продлится с 14 по 27 августа и завершится двунадесятым праздником Успения Пресвятой Богородицы. По окончании богослужений священнослужители приходов окропили всех прихожан святой водой, а также освятили мед и соты нового урожая.
   - С древности православный календарь связан с народным посевным календарем, - рассказал священник Свято-Троицкого прихода иерей Алексей Щербаков. - И многие церковные праздники имеют и другое народное название. Например, праздник происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня именуется "Медовым Спасом". А следующий за ним праздник Преображения Господня - "яблочным".
   Успенский — единственный пост, посвященный Богородице. Он не такой строгий, как Великий, но более строгий, чем Петров и Рождественский.
   Рыба разрешается только в праздник Преображения Господня (19 августа). В понедельник, среду и пятницу устав предписывает сухоядение, во вторник и четверг — вареную пищи, но без масла, по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей.
   До праздника Преображения Господня, когда в храмах освящаются виноград и яблоки, Церковь обязует нас воздерживаться от этих плодов. Со дня двунадесятого праздника по понедельникам, средам и пятницам в питание обязательно входили плоды нового урожая.
   Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа наша соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо поститься и духовно. Сущность поста выражена в следующей церковной песне: «Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, — напрасно утешаемся неядением: ибо — если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядущим».